Сегодня состоялось заседание рабочей группы по сохранению культурного наследия в калужской области . Это первый вопрос.
Владимир Андреевич Храбрый — ключевая фигура русской истории конца XIV века. Его подвиг на Куликовом поле и связь с Боровском требуют достойного увековечения. Проект «Зелёная Дубрава» предлагает создать живой мемориал на исторической земле Калужской области.
Воспитание князя и «святая двоица»
Владимир Андреевич родился после смерти отца, князя Андрея Ивановича. Чума унесла жизнь родителя. Воспитанием Дмитрия и Владимира занимался святитель Алексий, митрополит Всея Руси. Он прививал князьям дух христианского братства.
В десять лет Владимир дал клятву верности старшему брату Дмитрию. Он соблюдал её всю жизнь. Их союз называли «святой двоицей». Дмитрий Донской опирался на Владимира во всех великих делах.
Подвиг на Куликовом поле
Славу князю принесло сражение 1380 года. Владимир Храбрый возглавил Засадный полк вместе с воеводой Дмитрием Боброком-Волынским. Русские воины видели, как враг теснит наши войска. Но сигнал к атаке прозвучал в нужный момент.
Удар засадной конницы решил исход битвы. За 15–20 минут противник был обращён в бегство. Князь Владимир удостоился почётного именования «Храбрый» за личную доблесть и военный талант.
Связь Владимира Храброго с Боровском
Боровск входил в число владений князя. Отсюда Владимир собирал рать против Мамая. Вместе с боровчанами он двинулся к Москве, затем к Коломне и Дону. После кончины князя в 1410 году его сын Семён стал первым самостоятельным правителем Боровским.
Летописи описывают Владимира как человека благородного облика. Он отличался добрым и весёлым нравом. Духовным наставником князя был Сергий Радонежский. Именно Владимир убедил Дмитрия Донского получить благословение преподобного перед битвой.
В конце жизни князь совершил духовный подвиг. Он добровольно отказался от прав на великое княжение. Это предотвратило междоусобицу и сохранило мир на Руси.
Проект мемориала «Зелёная Дубрава»
Сегодня в Боровске нет достойного места памяти о князе. Инициативная группа предлагает создать архитектурно-ландшафтный памятник на поле у реки Протвы. Оттуда открывается вид на Пафнутьев монастырь.
Концепция проекта включает три ключевых элемента:
- Живой памятник: высадка 70 дубов в форме крыльев орла. Число 70 символизирует полноту времен. Форма отражает боевое построение Засадного полка.
- Символы памяти: «Процветший крест» в честь павших воинов и металлический щит с мечом как знак воинской доблести.
- Музейный комплекс: теремной дворец для экспозиции об эпохе Владимира Храброго и героях того времени.
Почему название «Зелёная Дубрава»
Название проекта несёт глубокий исторический смысл. Оно связано с Куликовской битвой и формой самого мемориала.
- Историческая преемственность: название отсылает к дубраве, где находился в засаде полк Владимира Храброго. Удар из засады стал решающим моментом сражения.
- Ландшафтный характер: мемориал представляет собой живую рощу из 70 дубов, а не каменный монумент.
- Символика построения: посадки деревьев образуют силуэт орла с распростёртыми крыльями. Это символизирует полки правой и левой руки, нанесшие сокрушительный удар.
- Увековечивание победы: «Зелёная Дубрава» становится живым источником памяти о воинах-боровчанах и князе Владимире.
Рабочая группа поддержала идею создания мемориала. Проект станет воспитательным и туристическим центром Калужской области. Он вернёт жителям память о великом предке и укрепит связь поколений.
1 комментарий:
Тут впору строить мемориалы 20 века..это ближе и точнее чем химеры прошлых веков события которых 50 на 50 противоречивы
Память о наших расстрелянных крестьянских предках стучит в наши сердца
"РАССТРЕЛЯННОЕ ВОССТАНИЕ
С весны 1918 г. революционно-преобразующие меры советской власти вызвали активное неприятие у крестьян. Новая власть ассоциировалась с беспорядочными большевистскими реквизициями продовольствия, принудительными мобилизациями в Красную Армию, трудовыми повинностями, насильственным объединением в коммуны - системой всеохватывающего насилия. Выступления крестьян во время Гражданской войны против политики, проводимой большевиками, выпадали из внимания советской исторической науки. Они получали ярлыки “контрреволюционных”, «кулацко-поповских» и “антисоветских”, их участники автоматически становились пособниками мировой буржуазии и помещиков. Это объяснимо, ведь эти события не вписывались в официальную идеологию новой “рабоче-крестьянской” власти. Настраивая бедняков отбирать хлеб у зажиточных, большевики «внедряли» классовую борьбу в деревне. Сурово пресекались попытки не только распустить комбеды, но даже вывести из их состава путем перевыборов наиболее одиозные фигуры пьяниц и дебоширов. Бесцеремонный захват чужого сделал труд бессмысленным. Народная мудрость «что посеешь, то пожнёшь» утратила смысл. Продукты питания уменьшались с каждым днем, голод распространялся всё шире и шире.
...Большевики называли отряды, направляемые на подавление восстаний, карательными. Их силы были несоразмерно большими по сравнению с плохо вооружёнными повстанцами, поэтому быстро освободили захваченные мятежниками деревни Бутовка (с боем), Тишнево (с боем), Курчино, Медовники (с боем), Маломахово, Асеньевское, Тюнино, Горки, Серединское, Щиглево, Ищеино, Коростелёво, Боболи и другие менее крупные деревни и хутора. По мере продвижения арестовывали мужчин, способных держать оружие. ..
Военно-Революционный Суд уже 14 ноября приговорил к немедленному расстрелу пятерых выданных активистов восстания, а, спустя неделю, других. Обвинения: призывали население к разоружению и разгону Советов, имели в руках оружие, разъезжали по деревням в качестве агитаторов, были на всех собраниях мятежников. Руководствуясь революционном сознанием, к высшей мере суд приговорил 21 «бандита», из них 18 расстреляли в полукилометре от Боровска, в редколесье, примыкавшем слева к тракту на Малоярославец, где и до сих пор находятся их останки. Троих расстреляли у деревни Коростелёво. Известно не только точное количество, но и каждый казнённый поимённо:
Картанов Артемий Евдокимович, с. Русакова.
Каменский Пётр Дмитриевич, д. Гольтяево.
Николаев Антон Антонович, д. Болдаково
Емельянов Никита Сергеевич, д. Подберёзки.
Чижиков Василий Иванович, д. Залучье.
Краюшкин Кузьма Матвеевич, д. Маламахова.
Астафьев Григорий Васильевич, с. Зеленина.
Дёмин Егор Михайлович, д. Зеленина.
Мурашкин Осип Никитович, с. Зеленина.
Сугробов Никита Фёдорович, д. Колодези.
Башулов Сергей Никитич, д. Ищеино.
Ширшаков Михаил Петрович, д. Ищеино.
Бунаков Алексей Дмитриевич, д. Ищеино.
Соловьёв Пётр Николаевич, д. Ищеино.
Елисеев Яков Илларионович, с. Серединское.
Румянцев Иван Яковлевич, с. Серединское.
Викторов Алексей Устинович, с Серединское.
Хохлов Григорий, д. Зеленина.
Якубенко Василий.
Носов Михаил Иванович.
Санаев Степан Данилович.
полностью на http://www.borovsk-repression.ru/?article=1&id=2
ПО КОМ ЗВУЧАТ БОРОВСКИЕ КОЛОКОЛА
а из истории как из песни слов не выкинешь
Отправить комментарий