26 дек. 2025 г.
Как поссорились Сергей Паршин с Александром Окуневым
Зима в Калуге и как всегда неожиданно
Может хватит нам зрелище, пора подумать о бойцах на СВО
Быт заел! С надеждой на лидера нации
СЕМЕРО ОДНОГО НЕ БЬЮТ?
На судебных заседаниях, где я присутствовал по заданию редакции, свои ранее данные пояснения по факту группового избиения и сам пострадавший и его свидетели подтвердили, показав, что Бахаева И.В. избивали несколько человек. Первоначальная судебно-медицинская экспертиза подтвердила полученные в результате избиения травмы в частности переломы локтевых суставов, ушиб правого коленного сустава и травма головы.
25 дек. 2025 г.
Калужане разного сорта или атрибуты цивилизации в Калуге не для всех
Все ли хорошо в претенденте на звание "Культурная сторица России". Или как выходить на этих остановках и не потерять внешний вид
Сироту может обидить каждый и не говоря о госудатстве. Общественное движение "За Правду и Справедливость" решило разобраться с квартирами для детей сирот.
14 декабря 1825 года, по новому стилю 26 декабря была попытка свержения царского режима
21 дек. 2025 г.
Как добиваться справедливости без угроз и расправ О логике движения «За Правду и Справедливость»
Резкие и агрессивные комментарии в общественно-политических обсуждениях сегодня стали почти нормой. Требования «наказать», «люстрировать», «посадить» звучат всё чаще. Но за этим языком, как правило, стоит не жестокость как таковая, а другое — глубокое разочарование и утрата доверия.
Люди годами пытаются участвовать в общественной жизни: голосуют, собирают подписи, задают вопросы, следят за новостями. И снова и снова сталкиваются с ощущением, что решения принимаются без них, а объяснения носят формальный или откровенно фальшивый характер. В такой ситуации язык ярости становится заменой языка влияния.
В этом контексте возникает важный и непростой вопрос: возможен ли путь к справедливости без угроз, давления и фантазий о расправе? И если да — как он вообще может выглядеть на практике?
Именно на этот вопрос пытается ответить движение За Правду и Справедливость, сознательно отказываясь от мобилизационной риторики и языка мести.
Справедливость часто подменяют наказанием. Но наказание — это финал, а не начало. Настоящее начало — уважение. Уважение проявляется не в лозунгах и не в громких заявлениях, а в простых и проверяемых вещах: человек понимает, что его участие не фикция, правила не меняются задним числом, а решения можно оспаривать и проверять.
Когда этого нет, возникает чувство унижения. Именно оно и лежит в основе радикальных высказываний. В таком состоянии любое жёсткое слово кажется способом вернуть себе субъектность. Логика движения здесь принципиально иная: пока не восстановлены правила и процедуры, разговоры о расплате лишь воспроизводят тот же самый порочный круг.
История показывает, что давление и угрозы могут дать кратковременный эффект, но не создают устойчивых институтов. Меняются фигуры, но сохраняется логика произвола. В итоге общество снова оказывается в ситуации, где справедливость зависит не от правил, а от силы.
Отказ от языка угроз — это не слабость и не наивность. Это признание факта: справедливость невозможна там, где исчезают процедуры. Именно поэтому движение уходит от формулы «мы придём и наведём порядок» и делает ставку на восстановление процессуальной основы — даже если этот путь медленный и лишён внешней эффектности.
Что предлагается вместо?
Второй важный элемент — участие без иллюзий. Движение не обещает быстрых побед и не утверждает, что система изменится одномоментно. Участие понимается как длинная дистанция: обучение гражданским инструментам, поддержка локальных инициатив, защита права участвовать даже тогда, когда результат не гарантирован. Смысл здесь не в том, чтобы «победить любой ценой», а в том, чтобы участие перестало быть унижением.
Третий принцип — закон как инструмент, а не декорация. Опыт неработающих процедур часто рождает соблазн отказаться от закона вообще. Но альтернатива закону — не справедливость, а произвол. Поэтому ставка делается на фиксацию, оспаривание и накопление правовых аргументов. Это путь без героики, но с накопительным эффектом во времени.
Отдельного внимания заслуживает вопрос ответственности. Ответственность необходима, но между ответственностью и местью лежит принципиальная граница. Речь идёт о правовой оценке действий и институциональных выводах, а не о списках и символических расправах. Справедливость — это прекращение безнаказанности, а не её зеркальное воспроизведение.
Важно сказать честно: этот путь не гарантирует быстрых результатов. Он требует терпения, дисциплины и способности удерживать человеческий язык даже тогда, когда злит почти всё. Но именно это отличает его от очередных проектов мобилизации и радикализации.
Здесь не предлагают спасения и не раздают приговоров. Здесь предлагают рамку: возвращать уважение шаг за шагом так, чтобы после любых изменений общество сохраняло способность жить вместе, а не разбирать новые руины.
Гнев, который сегодня звучит в комментариях, понятен и не стыден. Он говорит о небезразличии. Вопрос лишь в том, останется ли у нас язык будущего — кроме языка угроз. Если мы действительно хотим справедливости, а не новой версии произвола, другого ненасильственного пути история пока не предложила.
Специально для нас Политолог Игорь Дмитриев, Кавказ дело тонкое
Игорь, давай начнём наш разговор с исчезновения и возможного убийства чеченки Алии Оздамировой. В деле Алии фигурировал некий дядя из Баку Али Асаев, который, видимо, способствовал тому, чтобы Алия уехала из Грузии в Россию. В связи с этим хочу тебя спросить, обсуждается эта история в Азербайджане?
Да, эта история обсуждается в Азербайджане, но, конечно, не как первополосная.
Игорь, если Али Асаев окажется на территории Азербайджана, будет ли он преследоваться по его законам?
Если дело Алии будет передано в Интерпол, то Азербайджан как член Интерпола будет на него реагировать. Насколько я знаю, в России никакого дела по факту смерти Оздамировой нет. Если активисты добьются его возбуждения через международные институции, то, как я уже сказал, Азербайджан будет реагировать.
Поговорим о других делах на Южном Кавказе. Почему до сих пор нет мирного соглашения между Арменией и Азербайджаном, хотя уже была встреча Пашиняна и Алиева в Белом доме в Вашингтоне?
Что касается встречи в Вашингтоне, здесь мы имеем дело с пиаром Дональда Трампа о якобы законченных им восьми войнах. На самом деле все войны либо так и не прекратились, либо президент США никак не способствовал их окончанию.
35-летняя война между Арменией и Азербайджаном закончилась в 2023 году – Карабах был взят под полный контроль Баку, лидеры сепаратистов находятся на скамье подсудимых.
Но надо признать, что вмешательство Трампа было не напрасно, а призвано помочь сломить сопротивление Кремля установлению мира. В Армении сейчас сложная внутриполитическая ситуация. В 2026 году там должны пройти парламентские выборы, на которых будет решён вопрос власти, так как Армения - парламентская республика.
А какое отношение к этому имеет Россия?
Кремль не хочет терять влияние на Южном Кавказе и делает всё, чтобы вернуть свою власть, которую он потерял после «абрикосовой революции» 1989 года, когда победила партия во главе с Николой Пашиняном. Прежние лидеры Армении Роберт Кочарян, Серж Саргсян, как и другие члены правившего тогда «карабахского» клана, обвиняют Пашиняна в «предательстве», в том, что он якобы забыл про «геноцид армян».
Но Саргсян и Кочарян - всё же уже сбитые лётчики. Поэтому на первый план сейчас вышли два субъекта. Это – богатая армянская диаспора в РФ во главе с Самвелом Карапетяном и армянская церковь. Напомню, что Армения - одна из самых религиозных стран мира.
Именно они – влиятельная армянская диаспора (особенно в США, Франции, России) и Церковь – являются главными пропагандистами идеи «возрождения Великой Армении», которая легла в основу Декларации независимости и нынешней Конституции так называемой Третьей республики. Пашинян же противопоставляет этому отказ от реваншизма и переход к экономическому подъёму «Реальной Армении» в её международно признанных границах, отказавшись от притязаний к соседям. То есть переход к новой, Четвёртой республике.
И что-то уже делается в этом направлении?
Для этого нужно создание новой Конституции Армении, поскольку в нынешней закреплены реваншистские идеи. Одним из шагов в этом направлении стало исчезновение со штампов погранслужбы Армении горы Арарат. Гора Арарат - один из символов Армении, но она уже больше века как находится на территории Турции, и пора перестать мечтать о переделе границ, мешая наладить отношения с этой страной!
Пашинян говорит, что Армения должна обустраивать себя в современных границах, используя хорошие отношения со своими соседями - Азербайджаном и Турцией. А для этого, по словам премьер-министра Армении, ей надо освободиться от влияния идеологии реваншизма, навязанной ей КГБ.
А при чём тут КГБ?
В конце 80-х годов, когда стал очевиден распад Советского Союза, КГБ озаботился сохранением влияния в постсоветских республиках. Тогда и стала развиваться идея «Великой Армении» - для того, чтобы посеять вражду на Южном Кавказе и затем осуществлять политику «Разделяй и властвуй», что и делал успешно для себя Кремль в течение десятилетий.
С конца 1980-х в Армении пропагандировалась идеология Цегахрон (антисемитская и тюркофобская) - нациста Гарегина Нжде, который создавал Армянский легион в составе гитлеровского вермахта. Нжде поставлен огромный памятник в центре Еревана, есть там и станция метро «Площадь Гарегина Нжде». Когда начальника департамента информации МИД РФ Марию Захарову на брифинге спросили о том, почему российская власть не возмущается культом фашистского союзника в стране-члене ОДКБ, она ответила: «Это внутреннее дело Армении». Зато в Украине – якобы «нацистская власть», хотя ни в Киеве, ни по всей центральной, южной и восточной Украине нет ни одного памятника Бандере. Такие вот двойные стандарты.
Вернёмся в нынешнюю Армению. У Пашиняна начался острый конфликт с главой Церкви Католикосом Гарегином II, который быстро перешёл в сферу личной и сексуальной жизни обоих. Пашинян обвинил Католикоса в том, что он не соблюдает целибат и живёт с любовницей, назвав её конкретные данные. В ответ Католикос обвинил Пашиняна, что последний – вообще обрезанный и, мол, поэтому, относится к другой конфессии. На это Пашинян ответил, что готов доказать и показать Католикосу, что он необрезанный…
Это всё очень весело, но как дела с мирным договором?
Очевидно, что подписание мирного договора между Армений и Азербайджаном откладывается до окончания парламентских выборов в Армении. Большинство экспертов склоняются, что на этих выборах победит партия Пашиняна «Гражданский договор». Недавно прошли местные выборы в городе Эчмиадзин (аналог российского Сергиева Посада), где находится резиденция Католикоса. И там со счётом 57% против 43% выиграл «Гражданский договор». Если даже там реваншисты проиграли – значит, действительно армяне устали от войны и хотят мира. В предыдущих интервью я уже говорил об этом.
Уже сейчас есть положительная динамика в двусторонних отношениях. Азербайджан открыл свою территорию для поставок зерна в Армению из РФ. Впервые за 35 лет грузы через Азербайджан пошли в Армению – это важнейшее политическое решение, ликвидирующее практически монопольную зависимость Армении от РФ.
Что касается Зангезурского коридора (он же «коридор Трампа»), Азербайджан уже построил свой участок дороги. Дело за армянской стороной – она не торопится. Ждём выборов…
19 дек. 2025 г.
Муниципальная земля без торгов: юридическая логика одной истории
В процессе изучения открытых данных — публичной кадастровой карты, муниципальных решений и сведений Росреестра — внимание привлёк другой сюжет: несколько земельных участков, которые перешли из муниципальной собственности в частную без проведения торгов.
Этот материал не содержит оценок мотивов конкретных лиц и не выдвигает обвинений.
Его задача — спокойно и последовательно разобрать механизм, который был использован, и зафиксировать вопросы, возникающие с точки зрения закона, муниципальной практики и общественных интересов.
Как были выявлены сделки
При анализе территории внимание привлекла группа участков на правом берегу Калуги.
У них обнаружились схожие характеристики:
— изначально муниципальная собственность;
— предоставление в аренду;
— последующий выкуп без торгов;
— дальнейшая смена категории земель или вида разрешённого использования.
Повторяемость этих этапов позволила рассматривать ситуацию не как единичный случай, а как типовой алгоритм, имеющий правовые и бюджетные последствия.
Участок-пример: чтобы понять механизм
Для иллюстрации логики рассмотрим один конкретный участок.
Кадастровый номер: 40:26:000385:1457
Площадь: 15 583 кв. м
Участок был передан в аренду. После этого на нём разместили сооружение из лёгких металлических конструкций — ангар.
Объект поставили на кадастровый учёт, что формально создало основание для следующего шага — обращения с заявлением о выкупе земельного участка без проведения торгов.
Когда закон допускает выкуп без аукциона
Земельное законодательство действительно предусматривает такую возможность.
Выкуп без торгов возможен, если одновременно выполняются несколько условий:
— участок был предоставлен для конкретной цели;
— на нём создан объект капитального строительства;
— площадь участка обоснованно необходима для эксплуатации объекта;
— цель аренды фактически достигнута.
Важно подчеркнуть:
ключевым является не сам факт наличия объекта, а соразмерность площади и реальное использование земли.
Вопрос соразмерности и фактического использования
В рассматриваемом случае площадь участка — более 15 тысяч квадратных метров — существенно превышает размеры сооружения из ЛМК.
По данным визуального осмотра и свидетельствам местных жителей, в течение длительного времени:
— отсутствуют признаки инженерного обеспечения;
— не наблюдается движение техники;
— территория зарастает травой.
Это формирует вопрос, который обычно становится предметом проверки со стороны муниципалитета:
насколько предоставленная площадь действительно необходима для эксплуатации размещённого объекта?
Муниципальная практика: что обычно проверяется
В Калуге ранее сложилась практика, при которой при выкупе земли без торгов анализируются:
— достижение цели предоставления участка в аренду;
— фактическое использование земли;
— обоснованность площади;
— соответствие объекта заявленному назначению.
Именно такие проверки позволяют отличить реальное хозяйственное использование от формального выполнения условий, создающего основание для льготного выкупа.
В данном случае, по имеющимся данным, эти вопросы либо не стали предметом углублённого анализа, либо их результаты не получили публичных разъяснений.
Экологический аспект: загрязнённые земли
Отдельного внимания заслуживает предыдущее использование участка.
Известно, что территория применялась для складирования снега и отходов дорожной деятельности. Подобные земли, как правило, относятся к загрязнённым.
Согласно п. 2 ст. 9 Федерального закона №172-ФЗ, перевод земель промышленности и иного специального назначения в другую категорию допускается только при наличии утверждённого проекта рекультивации, если земли нарушены или загрязнены.
Информации о наличии такого проекта и о проведении рекультивации в открытых источниках обнаружить не удалось.
Санитарно-защитные зоны и ограничения
Дополнительно участки находятся в границах санитарно-защитной зоны предприятия «Элмат», относящегося к III–IV классу опасности.
Это отражено в Правилах землепользования и застройки города Калуги.
Согласно СанПиН 2.2.1/2.1.1.1200-03, размещение жилой застройки в санитарно-защитных зонах запрещено.
Этот фактор важен не только для будущего использования земли, но и для деятельности самого предприятия, которое может столкнуться с ограничениями или необходимостью дорогостоящей модернизации.
Бюджетный аспект
Выкуп земли без торгов по цене 15% от кадастровой стоимости означает отказ от конкурентной процедуры.
При продаже через аукцион итоговая стоимость участков, как правило, выше.
Разница между этими механизмами формирует потенциальный недополученный доход бюджета — средства, которые могли бы быть направлены на инфраструктуру, социальные и медицинские проекты.
Вопросы, остающиеся без ответа
Этот материал не утверждает о нарушениях. Он фиксирует вопросы, требующие официальных разъяснений:
— как оценивалась обоснованность площади участка;
— проводилась ли проверка достижения цели аренды;
— существовал ли проект рекультивации загрязнённой территории;
— каким образом учитывались санитарно-защитные зоны;
— почему был выбран механизм выкупа без торгов.
Вместо вывода
Истории, связанные с муниципальной землёй, редко бывают простыми.
Они находятся на пересечении права, градостроительства, экологии и бюджета.
Публичность и прозрачность таких решений — один из немногих способов снизить напряжение и сохранить доверие.
Финальный вопрос к читателю:
какие проверки и публичные разъяснения со стороны муниципалитета могли бы снять или подтвердить обозначенные риски?
В тексте собраны нормы закона и факты. Сохраните материал, если тема городского землепользования вам близка.
Когда общественные движения возвращаются: что стоит за возрождением «За Правду и Справедливость»
16 декабря 2025 года в Калуге состоялось общее собрание по возрождению общественного движения «За Правду и Справедливость». Для кого-то это может выглядеть как обычное организационное событие. Для других — как попытка вернуться к формату, который уже существовал раньше и был частью общественной жизни региона.
Само движение было создано 23 июня 2015 года. С тех пор прошло десять лет. За это время изменились не только внешние обстоятельства — страна, регион, социальная повестка, — но и сами люди, их ожидания и способы участия в общественной жизни. В этом смысле нынешнее собрание стало не столько «возвратом», сколько попыткой переосмысления.
В качестве напоминания был опубликован первоначальный состав Совета движения образца 2015 года. Этот жест можно рассматривать как фиксацию преемственности: движение не возникает на пустом месте, у него есть история, опыт, люди, которые в разное время были готовы вкладываться в общее дело. Одновременно подчёркивается и разрыв — условия сегодня иные, и механическое повторение старых форм вряд ли возможно.
О чём, по сути, идёт речь, если убрать все формальные формулировки? О поиске работающего пространства между обществом и властью. В тексте, представленном на собрании, прямо говорится о необходимости обратной связи, инициатив «снизу» и общественной оценки решений, принимаемых органами власти. Не как конфронтации, а как формы взаимодействия, без которой развитие становится затруднительным.
На собрании была принята новая редакция Устава общественного движения «За Правду и Справедливость». Документ разработан с опорой на Конституцию Российской Федерации, федеральное и региональное законодательство об общественных объединениях и общественном контроле. Движение определено как добровольное объединение граждан и общественных организаций без образования юридического лица, основанное на принципах самоуправления, гласности и законности.
Цель движения сформулирована достаточно широко — содействие в решении социальных и иных проблем граждан и общества. Среди задач обозначены сбор информации о проблемах, волнующих жителей, развитие механизмов гражданского мониторинга, общественный анализ принимаемых решений, участие в совместных обсуждениях с органами власти, а также разъяснительная и просветительская деятельность, в том числе с участием СМИ.
Формы работы также перечислены открыто: от распространения информации и проведения встреч до митингов, шествий и пикетов — в рамках действующего законодательства. Это важная деталь для тех, кто привык задаваться вопросом, где проходят границы допустимого и возможного в общественной активности.
Отдельный блок Устава посвящён участию и управлению. Участниками движения могут стать граждане России старше 18 лет, признающие Устав, а также общественные организации. Высшим органом управления является общее собрание. Постоянно действующим руководящим органом — Совет из пяти человек.
По итогам собрания был избран новый состав Совета:
В. А. Горбатин,
Н. Ф. Каптан,
О. Н. Новиков,
М. И. Синицин,
В. Д. Щербань,
Председателем движения избран В. А. Горбатин, заместителем — М. И. Синицин. На 23 декабря намечено первое заседание Совета, на котором планируется утвердить план работы на месяц и квартал.
Также были обозначены практические параметры деятельности: место проведения мероприятий в Калуге (улица Московская, дом 231, корпус 1, офис 22), контактные телефоны, открытое приглашение к сотрудничеству для всех, кто разделяет нормы Устава.
Пожалуй, главный вопрос, который остаётся за рамками любых уставных текстов, — как всё это будет работать на практике. История общественных движений показывает, что именно здесь возникает разница между декларациями и живым процессом. Станет ли обновлённый формат точкой реального диалога, пространством для обсуждения и поиска решений — или останется формальной конструкцией, покажет время.
Пока зафиксирован сам факт: движение с историей вернулось в публичное поле, обозначило правила, структуру и намерения. Дальше многое будет зависеть не только от Совета, но и от того, найдётся ли у людей внутренний запрос на участие.
А для вас лично — что сегодня делает общественное движение живым и нужным: уставы и структуры или ощущение, что твой голос действительно слышат?



























